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內容簡介  宗教經典意涵深刻,必須不斷、重複、重複不斷的研讀,而後經文的意義才會神蹟般顯現,幅射出展現強大的力量。 本書特色書法抄經的理由
侯吉諒書法抄經字帖
書法抄經的方法
書法結構分析
限量仿古裸背線裝裝禎
 侯吉諒帶你寫:金剛般若波羅蜜 楷書慢的專注我以為,在印刷發明之後的時代,抄經的目的,不在經文的傳播,而是對經義的深入瞭解。而深入的法門之一,我發現,竟然就是「慢」。我們身處資訊快速流通的網路時代,什麼都求效率和快速,各種快速記憶和速讀的方法充斥市面,作為一個曾經必須每天速讀數十萬字的編輯,我卻從抄經的過程中,找回閱讀與理解的原點,我不只是一個字一個字的閱讀,甚至是一筆一畫的閱讀。奇怪的是,許多原來不知其意的經文,就在這樣一筆一畫的閱讀中,不必任何註解的慢慢讀得通了。 侯吉諒帶你寫:金剛般若波羅蜜 行書佛法書法兩臻極 一般寫經都用楷書,然而書法的日常應用多半以行書為主,《集字金剛經》確立了書寫典範,並且比楷書書寫的佛教經典多了幾分書寫的樂趣,也讓書寫者更有表現、發揮書法技藝的空間。數十年來我不斷研究、學習王羲之的書法,平常寫字也主要以王羲之的風格為主,因而以行書風格來寫金剛經,或許有幾分接近唐朝碑刻的風格。重點在於,用行書寫經,比用楷書更容易背誦經文,對於經文的理解,在書寫的過程中,比較容易從短句發展到完整的段落,也可以用比較輕鬆的態度來抄寫經文,這對寫經來說,更容易、簡單和方便。 侯吉諒帶你寫:觀世音菩薩普門品《普門品》把複雜的宗教信仰提煉到極簡的程度 對身陷現實困境的人來說,觀世音菩薩這種救苦救難的能力比什麼都吸引人,試想,只要稱名菩薩名號就能趨吉避凶,還有什麼信仰能如此吸引人?對寫經的人來說,在抄寫的過程中,如果相信稱名觀世音菩薩名號即能趨吉避凶,自然會以極為虔誠的心態抄寫讀誦經文,不知不覺中必然可以定靜心神,忘懷一時的煩惱與苦悶,自然產生正面的精神力量,這正是另一種意義的救苦救難。 侯吉諒帶你寫:佛說阿彌陀經一種如同置身極樂世界的愉悅與成就 就寫經的人來說,抄寫阿彌陀經這樣的經典,當你足夠投入與忘我,自然也會被經文的描繪所感染、感動,而有一種親臨其境的體驗,因而阿彌陀經所說的極樂世界,就在寫經的人心裡,寫經的人會感受到難以形容的安詳與快樂。於是極樂世界就不再只是一種虛無的描繪,而是一種真實的,可以追求、並且實現的真實存在。詳細資料ISBN:9789864774937
規格:精裝 / 264頁 / 26 X 19 X 2.8 CM / 普通級 / 全彩印刷
出版地:台灣
適讀年齡:0歲~99歲
本書分類:藝術設計> 書法> 書法範帖
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資料來源:博客來

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